BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC CHA GIUSE NGUYỄN NĂNG

BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC CHA GIUSE NGUYỄN NĂNG
Đêm thánh Vọng Phục Sinh , Phát Diệm 2011

Anh chị em thân mến,

Chúng ta, ai cũng muốn sống. Sống là nỗi khao khát mãnh liệt nhất, sâu xa nhất của cuộc đời chúng ta. Nhưng rồi cuộc đời của chúng ta khép lại với cái chết. Cái chết là cánh cửa khép lại vĩnh viễn cuộc đời của chúng ta. Và có thể nói như kiểu nói của Tin Mừng: Đó là i tảng đá đã từng chôn chặt cuộc đời của chúng ta, cũng như đã từng chôn chặt cuộc đời của Chúa Giêsu.

Chúa Giêsu, quả thật đã chết. Tảng đá đã lấp lại cuộc đời của Chúa và hơn nữa, người ta còn niêm phong tảng đá ấy để cho Chúa Giêsu mãi mãi nằm trong nấm mồ. Cuộc đời của Chúa Giêsu đã kết thúc. Tuy nhiên, hôm nay chúng ta thấy sự can thiệp mạnh mẽ của Thiên Chúa. Khi các bà ra mộ từ sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần thì các bà chỉ nghĩ rằng mình đi thăm mộ (x. Mc 16, 1). Như thánh Maccô nói, các bà đem thuốc thơm để xức cho Chúa Giê su, bởi vì Ngài được an táng quá vội, không thể nào làm công việc ướp xác cho cẩn thận được. Hôm nay các bà ra để ướp xác Chúa. Nhưng khi ra tới nơi, thì theo thánh Mattheu thuật lại cho chúng ta: “Các bà đã thấy tảng đá được lăn ra” (Mt 28,1). Cuộc đời của Chúa Giê su tưởng như đã khép lại vĩnh viễn nhưng bây giờ lại được mở ra. Thiên Chúa đã can thiệp vào trong cuộc đời của Chúa Giêsu. Các bà đã thấy tiếng núi non chuyển động. Đó là kiểu nói can thiệp mạnh mẽ của Thiên Chúa. Cũng như ngày xưa, Giavê Thiên Chúa đã đến trong lịch sử của dân Do Thái và Ngài đã biểu lộ sức mạnh của Ngài bằng tiếng núi non, tiếng sấm, bằng những ngọn lửa hỏa hào bùng lên (Tv 29,3; Is 29,6). Đó là dấu hiệu cho thấy Thiên Chúa đến trong lịch sử con người và Thiên Chúa can thiệp vào trong lịch sử bằng cánh tay mạnh mẽ của Ngài. Thì hôm nay, núi non cũng chuyển động và Thiên Chúa đã đến. Rồi các thiên thần báo tin cho các bà biết là Chúa đã sống lại và không còn ở đây nữa. Các bà ra đi với tâm trạng vừa sợ, vừa vui. Vừa sợ vừa vui, bởi vì bán tín bán nghi. Các bà vui vì các các bà tin rằng Chúa đã sống lại. Nhưng các bà cũng sợ, bởi vì không biết chuyện gì sẽ xảy ra. Chính sự sợ hãi của các bà là bằng chứng cho thấy đây là sự can thiệp của Thiên Chúa. Đứng trước sự can thiệp mạnh mẽ của Thiên Chúa, con người chỉ có thể biểu lộ cảm giác sợ hãi mà thôi.

Thưa anh chị em,
Thiên Chúa đã can thiệp vào trong cuộc đời của Chúa Giêsu. Trong những ngày vừa qua, chúng ta đã suy niệm về tình yêu của Chúa Giêsu. Ngày thứ Năm Tuần Thánh, chúng ta suy niệm về tình yêu của Chúa Giêsu là tình yêu tự hiến. Tình yêu của Chúa Giêsu chính là khởi đầu của thế giới mới, trong đó tất cả mọi người quên mình để nghĩ tới nhau, để sống cho nhau. Nhưng tình yêu tự hiến – tình yêu cao quí của Chúa Giê su – tình yêu mà ngày thứ Sáu Tuần Thánh, chúng ta lại chứng kiến một cảnh nghiệt ngã, tình yêu đã gục chết. Tình yêu mà Chúa Giêsu muốn trao hiến tất cả cuộc đời mình để phục vụ anh chị em của mình, tưởng rằng tình yêu đó được đón nhận. Nhưng không! Tình yêu ấy đã gục chết. Tình yêu ấy bị phản bội. Tình yêu ấy bị từ chối. Và tự nhiên chúng ta cảm thấy, giống như người ta nói là “Scandan”:
- Tại sao một người công chính như vậy lại kết thúc cuộc đời hết sức bi đát như là một tử tội nặng nề nhất trên trần gian này?
- Tại sao cuộc đời của một con người chỉ biết sống cho chân lý, mà cuối cùng lại bị sự gian dối trấn áp, thắng thế như vậy?
- Tại sao cả cuộc đời của Người chỉ biết yêu thương mà cuối cùng lại bị phải bội, bị hận thù, bị ghen ghét, bị người ta chà đạp, dằn vặt như vậy?
- Tại sao cuộc đời của Người luôn luôn dấn thân, phục vụ cho chân lý mà cuối cùng lại chết cách bất công như vậy?

Một dấu chấm hỏi rất lớn trong cuộc đời của chúng ta. Sự bất công đã thắng thế. Sự gian ác đã thắng sự công chính và tình thương. Vậy thì chúng ta sống công chính, thánh thiện, yêu thương để làm gì?

Thưa anh chị em,
Ngày Thứ Sáu Tuần Thánh đã kết thúc bi thảm như thế. Quả thật, chúng ta từng chứng kiến trong cuộc sống của chúng ta. Những người lành thì gặp phải sự lận đận, đau thương, Thánh giá, vất vả, bị chèn ép... Còn những người gian dối, lọc lừa; những người sống gian ác, thì xem ra họ được sống may mắn, tốt đẹp, rồi sung sướng ở trên cõi đời này. Như vậy thì sống công chính, thánh thiện, yêu thương để làm gì? Vô ích !?. 

Hôm nay, chúng ta thấy thánh Matthêu thuật lại việc Chúa đã sống lại, thuật lại cho chúng ta ngôi mộ trống. Đó là cái dấu hiệu Thiên Chúa can thiệp vào trong cuộc đời của Chúa Giêsu. Đấy là tiếng nói của Thiên Chúa trả lời cho chúng ta. Phải, ngày Thứ Sáu Tuần Thánh hôm qua, tình yêu đã bị gục ngã, tình yêu đã chết, tình yêu đã bị phản bội. Nhưng mà, không! sự phản bội, sự gian dối, sự hận thù, sự lừa lọc không phải là tiếng nói cuối cùng. Tiếng nói cuối cùng là tiếng nói của Thiên Chúa. Tiếng nói cuối cùng là tiếng nói của tình yêu chiến thắng, của sự công bằng, của công lý, của chân lý. Đấy mới là tiếng nói cuối cùng và là sự chiến thắng !. Thiên Chúa muốn nói với chúng ta rằng: Chúa Giêsu, trót cả cuộc đời dấn thân, yêu thương, phục vụ anh chị em của mình. Cả cuộc đời sống cho chân lý, cả cuộc đời phục vụ và rao giảng cho chân lý. Cuộc đời ấy xem ra là thất bại nhưng cuối cùng đã chiến thắng. Chính Thiên Chúa can thiệp vào trong cuộc đời của Chúa Giêsu để trả lời cho chúng ta rằng: Tất cả những ai sống như Chúa Giêsu và yêu thương, phục vụ như Chúa Giêsu. Cuộc đời ấy sẽ không có bế tắc; cuộc đời của những người ấy sẽ kết thúc tốt đẹp; cuộc đời của những người ấy sẽ được sống lại và sống mãi, sống trong vinh quang và tình yêu của Thiên Chúa (x. Cr 10, 11-13) . Đó là câu trả lời của Thiên Chúa cho chúng ta.

Chính vì vậy, trong đêm Canh thức Phục Sinh này. Trong khi chúng ta công bố sự chiến thắng của Chúa Giêsu thì đồng thời, chúng ta cũng được mời gọi đi theo con đường của Chúa. Trong đêm Canh thức Phục Sinh, chúng ta ôn lại bí tích Rửa tội mà mỗi người chúng ta đã lãnh nhận từ nhiều năm trước đây. Khi lãnh nhận bí tích Rửa tội, chúng ta dấn bước đi vào con đường của Chúa Giêsu. Chúng ta được đổi mới để đi theo Chúa Giêsu. Trong bài đọc Thánh Thư, thánh Phaolô nói với chúng ta rằng: “Vì được dìm vào trong cái chết của Người, chúng ta đã cùng được mai táng với Người. Bởi thế, cũng như Người đã được sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha, thì chúng ta cũng được sống một đời sống mới. ” (Rm 6,4). Khi lãnh nhận bí tích Rửa tội, chúng ta dấn bước vào trong một hành trình mới. Cuộc đời của chúng ta kể như đã chết cho thế gian để chúng ta sống cho Thiên Chúa. Cuộc đời của chúng ta, từ ngày được lãnh nhận bí tích Rửa tội, đó là một hành trình đi theo Chúa và Chúa mời gọi chúng ta sống yêu thương như Chúa, sống phục vụ như Chúa, sống theo sự thật và sống theo công lý như Chúa. Chúa bảo đảm với chúng ta rằng: Ai đi trên con đường ấy sẽ không phải thất vọng.

Cuộc đời của người Kitô hữu là cuộc đời hoàn toàn sống dấn thân cho tình yêu và tâm hồn luôn luôn tràn đầy hy vọng, cho dù trong thực tế chúng ta có thể cảm nhận những kết thúc bi đát của những người sống công chính. Nhưng đó chỉ là cái kết thúc tạm thời. Còn vĩnh viễn, cuộc đời của những người sống trong sự thật và yêu thương thì đó là cuộc đời mở ra cánh cửa hy vọng, mở ra một tương lai của sự sống trong cung lòng của Thiên Chúa. Chúng ta mừng lễ Phục Sinh, Chúa mời gọi chúng ta thắp lên ánh sáng của tình thương, ánh sáng của đức tin, ánh sáng của niềm hy vọng, và chúng ta dấn bước đi theo ánh sáng Phục Sinh này, đi theo ánh sáng của Đức Kitô để cuộc đời của chúng ta luôn luôn tràn đầy niềm tin và hạnh phúc.

Thưa anh chị em,
Ước gì, ánh sáng của Đức Kitô trong Đêm Vọng Phục Sinh mãi mãi sáng lên trong cuộc đời của chúng ta, dẫn dắt cuộc đời của chúng ta để chúng ta không bao giờ phải thất vọng, không bao giờ chúng ta cảm thấy cuộc đời của chúng ta bế tắc, mà trái lại, mỗi một khó khăn, mỗi một gian khổ lại là sự mời gọi để chúng ta dấn bước mạnh mẽ hơn trên con đường mà Chúa Giêsu đã đi. Thiên Chúa muốn khẳng định với chúng ta rằng, chúng ta sống theo Tin Mừng, chúng ta sống theo lời của Chúa, chúng ta sẽ không bao giờ phải thất vọng mà trái lại, chính Thiên Chúa mới là câu trả lời cuối cùng cho chúng ta. Amen.
Linh mục Phêrô Nguyễn Hồng Phúc ghi